2.2 Corps en mouvement

Cette salle est consacrée à des images en mouvement, en lien avec des explications théologiques, car dans la Comédie, les éléments physique et métaphysique s’entremêlent constamment. La première et la dernière reproduction proviennent du manuscrit Italien 73, déjà mentionné dans la salle précédente, tandis que celle du milieu appartient au manuscrit 8530, qui est daté du XIV^e siècle.

Le schéma représenté sur la première feuille explique le commentaire des vv. 79-81 de Par. XXVII et montre la division de la Terre en sept Aires climatiques.

Dans la deuxième image, au-dessus de l’enluminure en couleur avec Dante et Virgile tournés vers le soleil, on trouve deux dessins plus petits. Celui du haut vise à expliquer les vv. 40-42 de Purg. IV, où la pente, et donc l’ascension du purgatoire, est décrite par Dante comme plus raide qu’une ligne tracée à partir d’un quadrant de cercle .

Le dessin inférieur, quant à lui, représente la structure cosmologique de l’au-delà. Dante fait une pause dans son voyage pour expliquer l’organisation spatiale de l’Enfer et du Purgatoire : il s’agit d’un au-delà rationnellement organisé sur un seul axe allant de Jérusalem au Jardin terrestre et s’élevant jusqu’à l’Empyrée (Purg. IV, vv. 61-84).

Enfin, la troisième carte reproduite montre en bas à gauche, à l’intérieur du commentaire, un diagramme se référant aux vv. 1-21 de Par. XIII. Pour représenter deux couronnes de bienheureux chantant et dansant, Dante a recours à une similitude complexe : les deux cercles de 12 bienheureux chacun, tournant en rond dans des directions opposées, sont comparés à 24 étoiles très lumineuses regroupées dans deux constellations imaginaires, tirées des constellations de la Grande Ourse et de la Petite Ourse.